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第四声 人性的善与恶道德与虚伪（第1页）

善恶是自我之体的两现。善恶是静，即起于心念，于内为静，无形。善恶是动，即现于言行，有果。真善以灵而生，为真，以肉而生，为恶，即人的两体出源善恶，善恶是两体之现。

善是道德的根基，一切脱离于善根的所谓道德都是虚伪，即恶的一面。

善是自我第三体的一种形。恶是自我第二体的一种形。一个人的善，即他自己内在所能达到的第三体最高程度而向体外释放的一种能量，这种能量从心发起，以言行传递，从而这种能量可以为周围带来不一样的场，为别人第三体所感知吸收而达到一种净化，提升。所以一切达到此种场的都可以成为善，某一行，某一念，某一言。因为第三体有心灵之力和智慧之力，一切心灵的感悟净化都是善根的来源，因为善的存在，才会有道德这种普世意义的存在，才能约束恶，让人与人之间是通过善的交流，从而达到信，才能真正打通同纬下与他人第三体信息交换渠道。

道德是人类社会遵循的一种基于善的普世言行规范，他潜移默化，推动规范社会的运行，成为大众精神，比如从言语上的文明用语，礼貌用语，从行为上的端正，站，座，从精神信念上的互信，公平，正义，从衣着上的得体都是一种道德，中国人讲节约是一种美德，也都是善的体现，即人的道德一切遵循基于善的根基为前提都可以为道德。

而恶只是相对于善而言，它是第二体所源出，其根本是忠于第一体或者俘虏第三体的一种状态，是出于个人对于物质金钱的贪婪，或者对名利的一种自我占有，那他所遵行的社会道德，一切都是以满足自己为先机，呈现的是一种伪善，伪道德，带有先机和目的，他的言行可能初始不会对德行产生恶果，但随着时间推移，终将产生随形的变化。但于恶的本身来说，相对于第二体是一种自然之相，即恶是对第二体的善，即当前本心的状态如此。

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