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本文目前涉及的华夏神（第1页）

本文目前涉及的华夏神（1）社神城隍是自然神，凡有城池者，就建有城隍庙。城隍，同样是地方守护神，但是是城市的守护神，以鉴察民之善恶而祸福之，俾幽明举不得幸免。城隍神拥有阴界监察系统，职司为剪除凶逆，领治亡魂。在本世界，土地神由具备功德者，或者修炼者死后担任，每个月的初二、十六，都要祭拜土地。同时土地神具备一定的调控土地生产的力量。早在周朝，每到收获之后，到了除夕，人们都要腊祭八和*图*书神，其中第七神就是水庸神，水即隍，庸即城，水庸神即城隍神。（2）土地神在上古之时，万物死后灵魂四散，后土见此怜悯，因此身化六道，保护灵魂，这就是冥界的来由，一直被奉为慈悲第一的女神，本文中管辖土地和阴间的最高神。土地神的职责：土地神属于基层的神明，属于城隍之下，掌管乡里死者的户籍，是地府的行政神。主宰大地山川的女性神，华夏神话中的大地之不算大，初一、月半到土地庙烧香。以前安葬死人建造坟墓时，也要在坟墓区建立土地神的神庙，而现在，多建灵塔，若是家中有人去世，必须到土地庙报丧。由村中长者持白灯笼，带领死者男性子孙穿孝服到地头神庙报死，火化后，骨灰归于灵塔。唐朝时，信仰城隍已相当普遍，很多文人雅士都撰有祭祀城隍的诗文。自三国开始，民间就有了城隍祠，记载最早的城隍祠便是孙权在安徽芜湖建立。到隋朝时，已有了用动物祭祀城隍的风俗。

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